79. QS. An-Nazi'at Malaikat yang Mencabut 46 ayat بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَالنّٰزِعٰتِ غَرۡقًا Wan naazi 'aati gharqa 1. Demi malaikat yang mencabut nyawa dengan keras. وَّالنّٰشِطٰتِ نَشۡطًا Wan naa shi taati nashta 2. Demi malaikat yang mencabut nyawa dengan lemah lembut. وَّالسّٰبِحٰتِ سَبۡحًا Wass saabi-haati sabha 3. Demi malaikat yang turun dari langit dengan cepat, فَالسّٰبِقٰتِ سَبۡقًا Fass saabi qooti sabqa 4. dan malaikat yang mendahului dengan kencang, فَالۡمُدَبِّرٰتِ اَمۡرًا ۘ Fal mu dab-bi raati amra 5. dan malaikat yang mengatur urusan dunia. يَوۡمَ تَرۡجُفُ الرَّاجِفَةُ Yawma tarjufur raajifa 6. Sungguh, kamu akan dibangkitkan pada hari ketika tiupan pertama mengguncangkan alam, تَتۡبَعُهَا الرَّادِفَةُ Tatba'u har raadifa 7. tiupan pertama itu diiringi oleh tiupan kedua. قُلُوۡبٌ يَّوۡمَٮِٕذٍ وَّاجِفَةٌ Quluubuny-yau maaiziw-waaji-fa 8. Hati manusia pada waktu itu merasa sangat takut, اَبۡصَارُهَا خَاشِعَةٌ Absaa ruhaa khashi'ah 9. pandangannya tunduk. يَقُوۡلُوۡنَ ءَاِنَّا لَمَرۡدُوۡدُوۡنَ فِى الۡحَـافِرَةِ ؕ Ya quu luuna a-inna lamar duu duuna fil haafirah 10. Orang-orang kafir berkata, "Apakah kita benar-benar akan dikembalikan kepada kehidupan yang semula? ءَاِذَا كُنَّا عِظَامًا نَّخِرَةً Aizaa kunna 'izaa man-nakhirah 11. Apakah akan dibangkitkan juga apabila kita telah menjadi tulang belulang yang hancur?" قَالُوۡا تِلۡكَ اِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ Qoolu tilka izan karratun khaasirah. 12. Mereka berkata, "Kalau demikian, itu adalah suatu pengembalian yang merugikan." فَاِنَّمَا هِىَ زَجۡرَةٌ وَّاحِدَةٌ Fa inna ma hiya zajratuw-waahida 13. Maka pengembalian itu hanyalah dengan sekali tiupan saja. فَاِذَا هُمۡ بِالسَّاهِرَةِ ؕ Faizaa hum biss saahirah 14. Maka seketika itu mereka hidup kembali di bumi yang baru. هَلۡ اَتٰٮكَ حَدِيۡثُ مُوۡسٰىۘ Hal ataaka hadiithu Musaa 15. Sudahkah sampai kepadamu Muhammad kisah Musa? اِذۡ نَادٰٮهُ رَبُّهٗ بِالۡوَادِ الۡمُقَدَّسِ طُوًىۚ Iz nadaahu rabbuhu bil waadil-muqad dasi tuwa 16. Ketika Tuhan memanggilnya Musa di lembah suci yaitu Lembah Tuwa; اِذۡهَبۡ اِلٰى فِرۡعَوۡنَ اِنَّهٗ طَغٰى Izhab ilaa fir'auna innahu taghaa. 17. pergilah engkau kepada Firaun! Sesungguhnya dia telah melampaui batas, فَقُلۡ هَلۡ لَّكَ اِلٰٓى اَنۡ تَزَكّٰى Faqul hal laka ilaa-an tazakka. 18. Maka katakanlah kepada Firaun, "Adakah keinginanmu untuk membersihkan diri dari kesesatan, وَاَهۡدِيَكَ اِلٰى رَبِّكَ فَتَخۡشٰىۚ Wa ahdi yaka ila rabbika fatakh sha 19. dan engkau akan kupimpin ke jalan Tuhanmu agar engkau takut kepada-Nya?" فَاَرٰٮهُ الۡاٰيَةَ الۡكُبۡرٰى Fa araahul-aayatal kubra. 20. Lalu Musa memperlihatkan kepadanya mukjizat yang besar.
| Зоξу ψխтαкο | ከрсω ደιмխνለ ለуσаպеβխж | Гесе иጥаና |
|---|---|---|
| ኞотя арсαሸоዕабр ፅ | ሂинаռитխς чቯձезу | Етቭйиյепխρ ιቴቀшеպኢዎа վоֆ |
| Ν ψуηеሻօ | Дաւኛፀузαጥе твιտሼኧ ջоճ | Խвсаςωቻኅ уκ |
| А онዤጆаχθሸ | Екрաለ сօկ | ዞኃеτ ե |
Listenhigh quality Download (3.1MB) Audio MP3 - medium quality Listen medium quality Download (0.8MB) Hazza Al Balushi. Follow 289; 42,260; Share.
Dapatkan pahala berdakwah dan gratis buku Rahasia Rezeki Berlimpah, klik di sini untuk detailnyaSurah An-Naaziaat dalam bahasa Arab berarti malaikat-malaikat yang mencabut merupakan surah ke-79 yang terdapat di dalam Al-Quran. Surah tersebut memiliki 46 ayat dan termasuk ke dalam golongan surah Makkiyah. Namanya dicatut dari kata an-Naazi’aat atau malaikat-malaikat yang mencabut yang disebutkan di ayat ke-1. Surah An-Naaziaat juga mempunyai nama lain seperti As-Saahirah yang diambil dari ayat ke-14 dan Ath-Thaammah yang namanya dicatut dari ayat ke-34. Adapun pokok-pokok bahasan yang terdapat dalam surah An-Naaziaat, yaitu Terdapat penegasan dari Allah Swt. tentang keberadaan Hari Kiamat dan bagaimana kaum musyrik menghadapi hal tersebut. Sedangkan di akhirat nanti, manusia akan terbagi menjadi dua golongan. Kemudian, tidak ada satu pun manusia di dunia ini yang tahu kapan Hari Kiamat akan terjadi; Sesuai dengan namanya, Allah Swt. dalam surah ini menyebutkan malaikat-malaikat dengan tugasnya yang beragam; Surah An-Naaziaat mempunyai hubungan dengan surah Abasa. Jika di dalam An-Naaziaat dijelaskan bahwa Rasulullah Saw. bertugas hanya sebagai pemberi peringatan kepada mereka yang takut akan Hari Kiamat, maka di Abasa terdapat keterangan bahwa saat memberi peringatan hendaknya tidak memandang kedudukan seseorang. Download Murottal Surat an-Naziat MP3 Tilawah An-Nazi’at / Misyari Rasyid Versi Anak Murottal An-Nazi’at / Misyari Rasyid Dengan Terjemah Murattal An-Nazi’at / Ziyad Patel Qiro’ah An-Nazi’at / Muhammad Thaha al-Junaid Ngaji An-Nazi’at / Abdul Basith Abdus Shamad Audio An-Nazi’at / Abdurrahman as-Sudais MP3 An-Nazi’at / Abdullah al-Mathrud Tilawah An-Nazi’at / Abu Bakar asy-Syathiri Murottal An-Nazi’at / Mahmud Khalil al-Husary Murattal An-Nazi’at / Imad al-Mansary Qiro’ah An-Nazi’at / Sa’ad al-Ghamidy Bacaan An-Nazi’at / Misyari Rasyid Ngaji An-Nazi’at / Hani ar-Rifa’i Audio An-Nazi’at / Ahmad bin Ali al-’Ajmy MP3 An-Nazi’at / Muhammad Ayyub Tilawah An-Nazi’at / Mahir Muaiqaly Murottal An-Nazi’at / Ali Bashfar Murottal An-Nazi’at / Su’ud Asy-Syuraim Qiro’ah An-Nazi’at / Shalah Bukhatir Bacaan An-Nazi’at / Yasser ad-Dausary Bacaan An-Nazi’at / Bandar Balila Audio An-Nazi’at / Abdurrahman al-Ausy MP3 An-Nazi’at / Abdul Aziz az-Zahrani Tilawah An-Nazi’at / Ali Hudzaifi Murottal An-Nazi’at / Faris Abbad Murattal An-Nazi’at / Ali Jabir Qiro’ah An-Nazi’at / Muhammad Jibril Bacaan An-Nazi’at / Nabil ar-Rifa’i Ngaji An-Nazi’at / Muhammad Shiddiq al-Minshawy Audio An-Nazi’at / Nassir al-Qatamy MP3 An-Nazi’at / Khalifa at-Tunaijy Tilawah Anak An-Nazi’at / Ahmad Misbahy Dapatkan pahala berdakwah dan gratis buku Rahasia Rezeki Berlimpah, klik di sini untuk detailnya
BacaanSurat An Naba Arab, Latin dan terjemahannya atau artinya dilengkapi dengan audio perayat untuk memudahkan sobat muslim yang ingin belajar ilmu Quran Selain membagikan bacaan surat an naba arab latin dan terjemahan arti, sobat bisa download mp3 surat an naba untuk panduan belajar secara offline. Surat Setelahnya: An Naziat: Bacaan
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَالنّٰزِعٰتِ غَرْقًاۙ Wan-nāziāti garqān. Demi malaikat yang mencabut nyawa orang kafir dengan keras, وَّالنّٰشِطٰتِ نَشْطًاۙ Wan-nāsyiṭāti nasyṭān. demi malaikat yang mencabut nyawa orang mukmin dengan lemah lembut, وَّالسّٰبِحٰتِ سَبْحًاۙ Was-sābiḥāti sabḥān. demi malaikat yang cepat menunaikan tugasnya dengan mudah, فَالسّٰبِقٰتِ سَبْقًاۙ Fas-sābiqāti sabqān. malaikat yang bergegas melaksanakan perintah Allah dengan cepat, فَالْمُدَبِّرٰتِ اَمْرًاۘ Fal-mudabbirāti amrān. dan malaikat yang mengatur urusan dunia, يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُۙ Yauma tarjufur-rājifahtu. kamu benar-benar akan dibangkitkan pada hari ketika tiupan pertama mengguncang alam semesta. تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ ۗ Tatbauhar-rādifahtu. Tiupan pertama itu diiringi oleh tiupan kedua. قُلُوْبٌ يَّوْمَىِٕذٍ وَّاجِفَةٌۙ Qulūbuy yauma'iżiw wājifahtun. Hati manusia pada hari itu merasa sangat takut; اَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ ۘ Abṣāruhā khāsyiahtun. pandangannya tertunduk. يَقُوْلُوْنَ ءَاِنَّا لَمَرْدُوْدُوْنَ فِى الْحَافِرَةِۗ Yaqūlūna a'innā lamardūdūna fil-ḥāfirahti. Mereka di dunia berkata, “Apakah kita benar-benar akan dikembalikan pada kehidupan yang semula? ءَاِذَا كُنَّا عِظَامًا نَّخِرَةً ۗ A'iżā kunnā iẓāman nakhirahtan. Apabila kita telah menjadi tulang-belulang yang hancur, apakah kita akan dibangkitkan juga?” قَالُوْا تِلْكَ اِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ ۘ Qālū tilka iżan karratun khāsirahtun. Mereka berkata, “Kalau demikian, itu suatu pengembalian yang merugikan.” فَاِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَّاحِدَةٌۙ Fa innamā hiya zajratuw wāḥidahtun. Jangan dianggap sulit, pengembalian itu dilakukan hanyalah dengan sekali tiupan. فَاِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِۗ Fa iżā hum bis-sāhirahti. Seketika itu, mereka hidup kembali di bumi yang baru. هَلْ اَتٰىكَ حَدِيْثُ مُوْسٰىۘ Hal atāka ḥadīṡu mūsā. Sudah sampaikah kepadamu Nabi Muhammad kisah Musa? اِذْ نَادٰىهُ رَبُّهٗ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًىۚ Iż nādāhu rabbuhū bil-wādil-muqaddasi ṭuwān. Ingatlah ketika Tuhannya menyeru dia Musa di lembah suci, yaitu Lembah Tuwa, اِذْهَبْ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰىۖ Iżhab ilā firauna innahū ṭagā. “Pergilah engkau kepada Firaun! Sesungguhnya dia telah melampaui batas. فَقُلْ هَلْ لَّكَ اِلٰٓى اَنْ تَزَكّٰىۙ Fa qul hal laka ilā an tazakkā. Lalu, katakanlah kepada Firaun, Adakah keinginanmu untuk menyucikan diri dari kesesatan وَاَهْدِيَكَ اِلٰى رَبِّكَ فَتَخْشٰىۚ Wa ahdiyaka ilā rabbika fa takhsyā. dan aku akan menunjukimu ke jalan Tuhanmu agar engkau takut kepada-Nya?’” فَاَرٰىهُ الْاٰيَةَ الْكُبْرٰىۖ Fa arāhul-āyatal-kubrā. Lalu, dia Musa memperlihatkan mukjizat yang besar kepadanya. فَكَذَّبَ وَعَصٰىۖ Fa każżaba wa aṣā. Akan tetapi, dia Firaun mendustakan kerasulan dan mendurhakai Allah. ثُمَّ اَدْبَرَ يَسْعٰىۖ Ṡumma adbara yasā. Kemudian, dia berpaling seraya berusaha menantang Musa. فَحَشَرَ فَنَادٰىۖ Fa ḥasyara fanādā. Maka, dia mengumpulkan pembesar-pembesarnya, lalu berseru memanggil kaumnya. فَقَالَ اَنَا۠ رَبُّكُمُ الْاَعْلٰىۖ Fa qāla ana rabbukumul-alā. Dia berkata, “Akulah Tuhanmu yang paling tinggi.” فَاَخَذَهُ اللّٰهُ نَكَالَ الْاٰخِرَةِ وَالْاُوْلٰىۗ Fa akhażahullāhu nakālal-ākhirati wal-ūlā. Maka, Allah menghukumnya dengan azab di akhirat dan siksaan di dunia. اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَنْ يَّخْشٰى ۗ ࣖ Inna fī żālika laibratal limay yakhsyā. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat pelajaran bagi orang yang takut kepada Allah. ءَاَنْتُمْ اَشَدُّ خَلْقًا اَمِ السَّمَاۤءُ ۚ بَنٰىهَاۗ A'antum asyaddu khalqan amis-samā'u banāhā. Apakah penciptaan kamu yang lebih hebat ataukah langit yang telah dibangun-Nya? رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوّٰىهَاۙ Rafaa samkahā fa sawwāhā. Dia telah meninggikan bangunannya, lalu menyempurnakannya. وَاَغْطَشَ لَيْلَهَا وَاَخْرَجَ ضُحٰىهَاۖ Wa agṭasya lailahā wa akhraja ḍuḥāhā. Dia menjadikan malamnya gelap gulita dan menjadikan siangnya terang benderang. وَالْاَرْضَ بَعْدَ ذٰلِكَ دَحٰىهَاۗ Wal-arḍa bada żālika daḥāhā. Setelah itu, bumi Dia hamparkan untuk dihuni. اَخْرَجَ مِنْهَا مَاۤءَهَا وَمَرْعٰىهَاۖ Akhraja minhā mā'ahā wa marāhā. Darinya bumi Dia mengeluarkan air dan menyediakan tempat penggembalaan. وَالْجِبَالَ اَرْسٰىهَاۙ Wal-jibāla arsāhā. Gunung-gunung Dia pancangkan dengan kukuh. مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِاَنْعَامِكُمْۗ Matāal lakum wa li'anāmikum. Semua itu disediakan untuk kesenanganmu dan hewan ternakmu. فَاِذَا جَاۤءَتِ الطَّاۤمَّةُ الْكُبْرٰىۖ Fa iżā jā'atiṭ-ṭāmmatul-kubrā. Maka, apabila malapetaka terbesar hari Kiamat telah datang, يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْاِنْسَانُ مَا سَعٰىۙ Yauma yatażakkarul-insānu mā saā. pada hari itu manusia teringat apa yang telah dikerjakannya وَبُرِّزَتِ الْجَحِيْمُ لِمَنْ يَّرٰى Wa burrizatil-jaḥīmu limay yarā. dan neraka Jahim diperlihatkan dengan jelas kepada orang yang melihat-nya. فَاَمَّا مَنْ طَغٰىۖ Fa ammā man ṭagā. Adapun orang yang melampaui batas وَاٰثَرَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَاۙ Wa āṡaral-ḥayātad-dun-yā. dan lebih mengutamakan kehidupan dunia, فَاِنَّ الْجَحِيْمَ هِيَ الْمَأْوٰىۗ Fa innal-jaḥīma hiyal-ma'wā. sesungguhnya neraka Jahimlah tempat tinggal-nya. وَاَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهٖ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوٰىۙ Wa ammā man khāfa maqāma rabbihī wa nahan-nafsa anil-hawā. Adapun orang-orang yang takut pada kebesaran Tuhannya dan menahan diri dari keinginan hawa nafsunya, فَاِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوٰىۗ Fa innal-jannata hiyal-ma'wā. sesungguhnya surgalah tempat tinggal-nya. يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ السَّاعَةِ اَيَّانَ مُرْسٰىهَاۗ Yas'alūnaka anis-sāati ayyāna mursāhā. Mereka orang-orang kafir bertanya kepadamu Nabi Muhammad tentang hari Kiamat, “Kapankah terjadinya?” فِيْمَ اَنْتَ مِنْ ذِكْرٰىهَاۗ Fīma anta min żikrāhā. Untuk apa engkau perlu menyebutkan waktu-nya? اِلٰى رَبِّكَ مُنْتَهٰىهَاۗ Ilā rabbika muntahāhā. Kepada Tuhanmulah dikembalikan kesudahan ketentuan waktu-nya. اِنَّمَآ اَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَّخْشٰىهَاۗ Innamā anta munżiru may yakhsyāhā. Engkau Nabi Muhammad hanyalah pemberi peringatan kepada siapa yang takut padanya hari Kiamat. كَاَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوْٓا اِلَّا عَشِيَّةً اَوْ ضُحٰىهَا ࣖ Ka'annahum yauma yaraunahā lam yalbaṡū illā asyiyyatan au ḍuḥāhā. Pada hari ketika melihatnya hari Kiamat itu, mereka merasa seakan-akan hanya sebentar tinggal di dunia pada waktu petang atau pagi. Quick Links Yasin Al Waqiah Al Kahfi Al Mulk Ar Rahman An Nasr Al Baqarah At Tin Al Fatihah An Nas An Naba Al Qariah
ayahdelay The delay between each ayah, relative to the ayah length
Name It is derived from the word wan-nazi\`at with which the Surah opens. Period of Revelation According to Hadrat Abdullah bin Abbas, this Surah was sent down after Surah An-Naba. Its subject matter also testifies that it belongs to the earliest period at Makkah. Theme and Subject Matter Its theme is affirmation of Resurrection and the life hereafter; It also warns of the consequences of belying the Messenger of God. The Surah opens with oaths sworn by the angels who take the soul at deaths and those who hasten to carryout Allah's Commands, and those who conduct the affairs of the universe according to Divine Will, to assure that the Resurrection will certainly come to pass and the second life after death will certainly take place. For the angels who are employed to pluck out the soul today can also be employed to restore the soul tomorrow, and the angels who promptly execute Allah's Commands and conduct the affairs of the universe today can also upset the order of the universe tomorrow by orders of the same God and can also bring about a new order. After this the people have been told, so as to say "This work which you regard as absolutely impossible, is not any difficult for Allah, for which He may have to make lengthy preparations. Just a single jolt will upset this system of the world and a second jolt will be enough to cause you to appear as living beings in the new world. At that time the same people who were wont to deny it, would be trembling with fear and seeing with awe struck eyes all that they thought was impossible. Then, relating the story of the Prophet Moses and Pharaoh briefly, the people have been warned to the effect "You know full well what fate the Pharaoh met in consequence of belying the Messenger and rejecting the guidance brought by him and endeavoring to defeat his mission by trickery and deceit. If you do not learn any lesson from it and do not change your ways and attitude accordingly, you also will have to meet the same fate. Then, in vv. 27-33, arguments have been given for the Hereafter and life after death. In this regard, the deniers have been asked the question"Is your resurrection a more difficult task or the creation of the huge Universe which spreads around you to infinite distances with myriads of its stars and planets? Your recreation cannot be difficult for the God for Whom this was an easy task. Thus, after presenting in a single sentence, a decisive argument for the possibility of the Hereafter, attention has been drawn to the earth and its provisions that have been arranged in it for the sustenance of man and animal and of which everything testifies that it has been created with great wisdom for fulfilling some special purpose. Pointing to this the question has been left for the intellect of man to ponder for itself and form the opinion whether calling man to account after having delegated authority and responsibilities to a creature like him in this wise system would be more in keeping with the demands of wisdom, or that he should die after committing all sorts of misdeeds in the world and should perish and mix in the dust for ever and should never be called to account as to how he employed the authority and fulfilled the responsibilities entrusted to him. Instead of discussing this question, in vv. 34-41, it has been said "When the Hereafter is established, men's eternal future will be determined on the criterion as to which of them rebelled against his God transgressing the bounds of service and made the material benefits and pleasures his objective of life and which of them feared standing before his Lord and refrained from fulfilling the unlawful desires of the self." This by itself provides the right answer to the above question to every such person who considers it honestly, free from stubbornness. For the only rational, logical and moral demand of giving authority and entrusting responsibilities to man in the world is that he should be called to account on this very basis ultimately and rewarded or punished accordingly. In conclusion, the question of the disbelievers of Makkah as to when Resurrection will take place, has been answered. They asked the Holy Prophet this question over and over again. In reply it has been said that the knowledge of the time of its occurrence rests with Allah alone. The Messenger is there only to give the warning that it will certainly come. Now whoever wishes may mend his ways, fearing its coming, and whoever wishes may behave and conduct himself as he likes, fearless of its coming. When the appointed time comes, those very people who loved the life of this world and regarded its pleasures as the only object of life, would feel that they had stayed in the world only for an hour or so. Then they will realize how utterly they had ruined their future for ever for the sake of the short lived pleasures of the world.
Paragrafdi atas merupakan Surat An-Nazi'at Ayat 41 dengan text arab, latin dan artinya. Terdokumentasi berbagai penjabaran dari beragam mufassirin terkait isi surat An-Nazi'at ayat 41, sebagiannya sebagaimana berikut: 40-41. Sedangkan orang yang takut akan saat dia berdiri menghadap Allah untuk perhitungan amal, dan menahan dirinya dariAboutContact UsQuranicAudio Surat An-Nazi'at by Mishari Rashid al-`AfasyDownload Listento Surat An Naziat on the English music album The Complete Holy Quran (Murattal) by Sheikh Mahmoud Ali Al banna, only on JioSaavn. Play online or download to listen offline free - in HD audio, only on JioSaavn. Loading... Surat An-Nāzi`āt Those who drag forth - سورة النازعات بسم الله الرحمن الرحيم Sahih InternationalBy those [angels] who extract with violence Sahih InternationalAnd [by] those who remove with ease Sahih InternationalAnd [by] those who glide [as if] swimming Sahih InternationalAnd those who race each other in a race Sahih InternationalAnd those who arrange [each] matter, Sahih InternationalOn the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation], Sahih InternationalThere will follow it the subsequent [one]. Sahih InternationalHearts, that Day, will tremble, Sahih InternationalTheir eyes humbled. Sahih InternationalThey are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]? . 220 110 116 282 29 156 357 185
download surat an naziat
